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[ 聖書・キリスト教（基礎） ] 「イエス様」と呼びかけても彼は振り向いてはくださらないかも -- キリストの本名
Track back(0) | 2004年05月31日｜Clip!!
ご覧なさい。あなたはみごもって、男の子を産みます。名をイエスとつけなさい。
その子はすぐれた者となり、いと高き方の子と呼ばれます。また、神である主は彼にその父ダビデの王位をお与えになります。
（ルカの福音書１章３１〜３２節）
「あなたは神を信じますか？」
「イエ〜ス」
なんつうジョークにもなっているイエスの命名は、天使ガブリエルによってこんなふうに行われたわけです。
で、この“イエス”ってのは当時のユダヤで非常にありふれた名前であった（現代の日本でいうところの“大輔”とか“翼”って感じですか？）というのも、けっこう有名な話です。礼拝説教などで何回かは耳にしますな。
「そうか！」ってんで、単純な私は、イエス以外にイエスと呼ばれた奴がいるのかどうか、聖書のページを隅から隅までめくってチェックしてみたことがありました。（ええと、暇なガキだったものですから;;;）
でも、見つからなかったんだな、これが。
隅から隅までと言っても「読んだ」わけではもちろんなくて、「ページをめくって」「名前がいっぱい出てきた部分を斜め読みした」だけですから読み落としはあるかと思われますけど、ガキの私が把握した限りでは、イエスはあのイエスしかおらんかった。
新・旧の聖書を通してけっこう目につく名前は、たとえば“ユダ”とかでしたねぇ。ユダと聞くと真先に、イエスを裏切った「イスカリオテのユダ」を連想してしまいがちですけど、イエスの兄弟にもユダはいるし、「ベン・ハー」のファーストネームもユダなんだし、それこそイエス・キリストでなくユダ・キリストのほうがありがちだったんじゃないの？ なんて、幼い私は首をひねっておったのですけれども。
蓋を開けてみれば、なんてことはない。日本語の聖書にイエスが一人しかおらんのは、 （改めて探してみたら、イエスなんてゴロゴロいました）単なる翻訳の問題なんですね。
結論から言いますと、イエスの本名はヨシュアです。
ヨシュア？
ええ、旧約聖書の「出エジプト記」で紅海をまっ二つに割った、預言者モーセの後継者です。同じく旧約聖書の「ヨシュア記」によると、ヨシュアも師匠のモーセにならって、ヨルダン川の水をせき止めたことがあります。師匠に負けず劣らず霊験あらたかな預言者にして、イスラエルの民を率いて約束の地カナンを占領した大英雄であらせられます。
うん、確かに、ヨシュアの名前なら、聖書の他の箇所にもたま〜に見かけたような、気がする。誰かの家系図の中にちらほらと。
それこそ“大輔”とか“翼”みたいな感覚で、いにしえの英雄の名前として、当時人気があったんでしょうねぇ。
ヨシュアは日本語での呼び方でして、ヘブライ語では「イェホシュア」。
アラム語では「イェシュア」または縮めて「イェーシュ」。お、だんだん近づいてきたな。
で、旧約聖書がヘブライ語からギリシア語に翻訳され、「イェホシュア」は「イエースース」となります。さらにラテン語の「イエスス（Iesus）」へ。英語の「ジーザス（Jesus）」はこのラテン語が元になっているのですな。アルファベットからアルファベットの移し替えなので、そもそもの発音とは似ても似つかなくなっていますが。
さて、旧約はこれでいいのですけれども、問題は新約。新約聖書（福音書）の原典はヘブライ語ではなく、ギリシア語であります。上記のガブリエルの告知シーンもギリシア語で書かれました。
「名をイエースースとつけなさい」
しかし、当時のユダヤで話されていたのはアラム語であったらしいことを考えますと（※）、ガブリエルが実際に言ったのは、
「名をイェシュアとつけなさい」
だったのかもしれない。
さらに突き詰め、旧約聖書に呼応させた翻訳をするのなら、
「名をヨシュアとつけなさい」
です。
イエスがヨシュア〜!? なんだかピンときませんけれども。でも、ですねぇ。イエスは当時の人々から「第二のダビデ王」「帰ってきたエリヤ」 （ウルトラマンみたいですねぇ;;） と呼ばれたりもしてますけれども、実はヨシュアの再来だったという可能性もあるのですね。
いにしえのイスラエルの民の指導者モーセが、死ぬ前にこんなふうに神に祈っています。
主の会衆（イスラエル人のこと）を、飼う者のいない羊のようにしないでください。
（民数記２７章１７節）
曰く、「私が死んだら、指導者を失った民は、羊飼いを失った羊の群れのようにバラバラになっちゃうよ」と。
それに対する神の回答がこちら。
（前略）あなたは神の霊の宿っている人、ヌンの子ヨシュアを取り、あなたの手を彼の上に置け。
（中略）
あなたは、自分の権威を彼に分け与え、イスラエル人の全会衆を彼に聞き従わせよ。
（民数記２７章１８〜２０節）
つまり、「ヨシュアを次の羊飼い（指導者）にしたらええやん」と、神が直々に任命されたわけです。
で、紀元１世紀のヨシュア（イエス）さんが自分自身のことをどう言っているかというと、ズバリ、
わたしは良い羊飼いである。
（ヨハネによる福音書１０章１１節／新共同訳）
敬虔なユダヤ教徒としてトーラー（旧約聖書の、特に最初の五書）を頭に叩き込んでいるはずの紀元１世紀のヨシュアさんのことですから、むろん、自分の名のとられた古代の英雄のこともふまえて言っていたことでしょうね。とは言え、１世紀のヨシュアはいにしえのヨシュアのように戦闘的な指導者にはならなかったのですけれども。
まぁ、彼が自分のアイデンティティーをどのようにとらえていたかは知りませんが、少なくとも「帰ってきたヨシュア様」であると考えていた可能性はございますね。たぶん。
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（※）１世紀の大工のヨシュアさんの故郷ナザレは、ギリシア語を商用語とするセフォリスという都市に近かったので、ヨシュアさんが実はアラム語とギリシア語のバイリンガルであったっつう可能性も高い。ということは「イエースース様」と呼ばれれば振り向いたりもしたのだろうか。それとも、ヨシュアさんはあまり外国人がお好きでなかったようですから「異国語の呼び名は嫌いだね」ってんで無視ぶっこいていたんだろうか。
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