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[ 聖書・キリスト教（基礎） ] 架空ＲＰＧ『新約聖書』キャラクター紹介５（バプテスマのヨハネ編）
Track back(0) | 2004年06月06日｜Clip!!
飽きてきたマンネリになってもつまりませんので、たまには十二使徒じゃないキャラも取り上げてみましょう。というわけで、第５弾はバプテスマのヨハネなのです。ちなみにこちらのヨハネとは別人です。
イエス・キリストのキャラに圧されてしまって、単なる引き立て役という感じですが……実は当初はイエスよりも大衆に人気のあったカリスマ的宗教家で（だから早々と捕まっちゃうんですが）、弟子もわんさか連れていました。
イエスはこのヨハネから洗礼を受けることによって説教者デビューし、ヨルダン川の反対側で自分も人々に洗礼を授けたりするようになりました。で、後からヨハネの弟子に「うちの師匠のパクリじゃん！」とクレームつけられたりしているわけで。イエスの教えも全てが全てオリジナルなものではなく、けっこうこのヨハネから影響を受けた部分も多いと言われていますな。
まぁヨハネは謙虚に、
「花嫁（民）を迎えるのは花婿（イエス）だ。花婿の介添え人（自分）はそばに立って耳を傾け、花婿の声が聞こえると大いに喜ぶ（ヨハネ３：２９／新共同訳）」
なんて言ってますが、内心は「ちぇっ」だったりして。
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 | バプテスマのヨハネ
John the Baptist
イエスが世直しの旅に出て最初に出会う重要人物。人々に悔悛をうながしてヨルダン川で洗礼（バプテスマ）を授けている。
普通に洗礼を受けに来たイエスを一目で「予言されていたメシア」と見抜き、旅を続けるためのアドバイスをしてくれる。
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ジョブ | 預言者 |
初期値 | HP：610
物理攻撃：240
神通力：333 |
武器 | 「預言者の杖」
羊飼いが使っているのによく似ている、何の変哲もない杖だが、腕力の強いヨハネにはこれで十分。
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防具 | 「らくだの毛皮」
禁欲生活に命を賭けるヨハネが身に付けているのはこれだけだが、体力のあるヨハネには十分。獣独特の臭気を放ち、敵の戦意を喪失させる。 |
得意技 | 荒野での長年の修行で鍛えられたヨハネの身体能力は最高。神通力も期待できる。
「アブラハムの石つぶて」（嵐を起こして川底の石を巻き上げ、複数敵にぶつける）
「怒りの説教」（敵の罪をズバリ指摘し、戦闘意欲を喪失させる）
「バプテスマ強制」（敵に水のバプテスマを浴びせる。罪の許された敵は一転して味方になってくれる。バトル中のみ有効）
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専用アイテム | 荒野名物、健康食品。
ヨハネの体力の源は、イナゴと野蜜で作った特性健康食品。戦闘中に食べれば体力は一気にMAXまで回復する。洗礼を受けにきた人々に土産として廉価で販売し、その日の糧を得ているという噂も。 |
性格 | 思い込みの激しい強面のニイさん。カリスマ性ではイエスをしのぐ。イエスを見込んでメシアの心得を叩き込もうとするが、結局別々の道を歩むことになるのは、リベラルなイエスと禁欲マニアのヨハネの思想が相容れなかったためだろう。
そんな極端な性格が災いし、ヨハネはやがてガリラヤ領主ヘロデに首をはねられてしまうことに。
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おまけ
決めゼリフ |
権力者や聖職者を敵対視して：
「マムシどもめッ！」
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バプテスマのヨハネのトレードマークは“らくだの毛衣”“皮の帯”など。少々臭いそうな異様な風体をしていますが（笑）、実は由緒正しい祭司の子、元々おぼっちゃまなのですね。
ルカによりますと、ヨハネとイエスは親戚で、同い年だということです。非常にドラマ心（？）がくすぐられそうな設定であります。
---- 画像拝借 ----------------------------------
■Web Gallery of Art
--CARAVAGGIO St. John the Baptist 絵の全体→Click!
----架空ＲＰＧ『新約聖書』キャラクター紹介------
・４イスカリオテのユダ編
・３ゼベダイの子、ヨハネ編
・２シモン・ペテロ編
・１イエス・キリスト編
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[ 聖書・キリスト教（基礎） ] 架空ＲＰＧ『新約聖書』キャラクター紹介４（イスカリオテのユダ編）
Track back(0) | 2004年05月31日｜Clip!!
聖書の主要キャラクターをロールプレイング・ゲームの攻略本風にやってしまおうというヲタ企画です。４回目はいよいよ、イエス・キリストを裏切ったあのイスカリオテのユダ編。
と言っても、イスカリオテのユダって、謎の多い人物でイマイチよくわからないのですよね。イエスを売るという重要な役割を背負っているキャラにもかかわらず、福音書にも詳細はあまり書かれていない。
だいいち“イスカリオテ”と呼ばれる理由もよく知られていないそうで。“刺客”という意味があることから、熱心党（ゼロテ党。宗教的な理由でローマに抵抗していた集団）と関係があったとか、「ケリオト出身の男（イシュ）」という意味だとか、諸説はあるようですけれども。
そもそも、ユダがなぜ師のイエスを裏切ったかについても、いろいろ意見が分かれているそうなのですよ。ここではとりあえず「ユダは、ローマ帝国の圧制からの解放者としてのメシアを期待していたのに、精神論ばかり説くイエスに失望した」説をベースに、謎多き小悪党として設定してみました。
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 | イスカリオテのユダ
Judas Iscariot
イエスの十二使徒の一人で会計係。陰気で他人と群れたがらない。極右の“熱心党”と関わりがあったとの噂もあり（しかし、同じく使徒の熱心党員シモンとは面識がないようだ）、それなりに戦闘経験はありそうだが……？ 謎の多い彼の行動には要注意だ。
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ジョブ | 不明 |
初期値 | HP：420
物理攻撃：131
神通力：155 |
武器 | 「刺客のナイフ」
初期装備。眠る時にでも肌身はなさず懐に隠し持っている。本人いわく「盗賊から身を守る為」とのことだが……？
「コイン型手裏剣」
一見フツーの貨幣だが、端を鋭く削って手裏剣に仕立てたもの。複数の敵に奇襲をしかける時などに有効。投げた後はセコセコ拾っているらしい。 |
防具 | 「黄色いマント」
敵の魔法攻撃をはねかえす。が、はねかえった“ビーム”がたまに味方に命中してしまうことも。ちなみに黄色は“裏切り”の象徴である。 |
得意技 | 体力も神通力もそこそこ使える。真正面から敵に向かうのを嫌い、奇襲や挟み撃ちなどを得意とする。
「陰鬱なつぶやき」（敵のMPを徐々に減少）
「くすねる」（敵のアイテムやお金 -- 単位はデナリオン -- を盗む）
「死の接吻」（接吻を受けた敵は死の宣告を受け、戦闘中に必ず誰かに殺される）
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専用アイテム | 皮の財布。学があり、金勘定の得意なユダは、パーティの会計を一手に引き受けている。しまり屋で、師匠イエスの酒代を捻出するために、弟子たちの小遣いを半分に減らしたりすることも。 |
性格 | ひどく無口で、自分の過去はいっさい話したがらない、謎の多い人物だ。他の弟子たちも、いったいなぜイエスが彼を十二使徒の一人にしたのか不思議がっている様子。
また、ユダはしばしば単独で町へ出ていく。こっそり後をつけたヨハネに、財布の中身をチョロまかしている現場を見られ、師匠にチクられたこともある。いったい何を企んでいるのか……？
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おまけ
決めゼリフ |
ベタニアのマリアが高価な香油をイエスの足に塗るのを見て：
「金銭感覚のマヒした女だ。その香油を売れば最低でも三百デナリオン。その金を施せば千人もの貧しい人々が今夜の食事にありつけただろうに……！」
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師を売ったユダは直後に激しく後悔し、銀貨三十枚を神殿に投げ入れ、首を吊って自殺をしてしまいます。個人的には、非常に気の毒な人だと思ふ。
こちらでも触れましたが、聖書にはユダという人物が非常にたくさん出てきますので、混同しないように注意。ユダとは「神を賛美する」という意味で、実はとっても良い名前。現在でもユダさんは世界中に大勢いまして、俳優のジュード・ロウ（Jude Law）とかもそうですね。
---- 画像拝借 ----------------------------------
■CGFA- A Virtual Art Museum
--Philippe de Champaigne(1602-1674) The Last Supper 絵の全体→Click!
----架空ＲＰＧ『新約聖書』キャラクター紹介------
・３ゼベダイの子、ヨハネ編
・２シモン・ペテロ編
・１イエス・キリスト編
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[ 聖書・キリスト教（基礎） ] 「イエス様」と呼びかけても彼は振り向いてはくださらないかも -- キリストの本名
Track back(0) | 2004年05月31日｜Clip!!
ご覧なさい。あなたはみごもって、男の子を産みます。名をイエスとつけなさい。
その子はすぐれた者となり、いと高き方の子と呼ばれます。また、神である主は彼にその父ダビデの王位をお与えになります。
（ルカの福音書１章３１〜３２節）
「あなたは神を信じますか？」
「イエ〜ス」
なんつうジョークにもなっているイエスの命名は、天使ガブリエルによってこんなふうに行われたわけです。
で、この“イエス”ってのは当時のユダヤで非常にありふれた名前であった（現代の日本でいうところの“大輔”とか“翼”って感じですか？）というのも、けっこう有名な話です。礼拝説教などで何回かは耳にしますな。
「そうか！」ってんで、単純な私は、イエス以外にイエスと呼ばれた奴がいるのかどうか、聖書のページを隅から隅までめくってチェックしてみたことがありました。（ええと、暇なガキだったものですから;;;）
でも、見つからなかったんだな、これが。
隅から隅までと言っても「読んだ」わけではもちろんなくて、「ページをめくって」「名前がいっぱい出てきた部分を斜め読みした」だけですから読み落としはあるかと思われますけど、ガキの私が把握した限りでは、イエスはあのイエスしかおらんかった。
新・旧の聖書を通してけっこう目につく名前は、たとえば“ユダ”とかでしたねぇ。ユダと聞くと真先に、イエスを裏切った「イスカリオテのユダ」を連想してしまいがちですけど、イエスの兄弟にもユダはいるし、「ベン・ハー」のファーストネームもユダなんだし、それこそイエス・キリストでなくユダ・キリストのほうがありがちだったんじゃないの？ なんて、幼い私は首をひねっておったのですけれども。
蓋を開けてみれば、なんてことはない。日本語の聖書にイエスが一人しかおらんのは、 （改めて探してみたら、イエスなんてゴロゴロいました）単なる翻訳の問題なんですね。
結論から言いますと、イエスの本名はヨシュアです。
ヨシュア？
ええ、旧約聖書の「出エジプト記」で紅海をまっ二つに割った、預言者モーセの後継者です。同じく旧約聖書の「ヨシュア記」によると、ヨシュアも師匠のモーセにならって、ヨルダン川の水をせき止めたことがあります。師匠に負けず劣らず霊験あらたかな預言者にして、イスラエルの民を率いて約束の地カナンを占領した大英雄であらせられます。
うん、確かに、ヨシュアの名前なら、聖書の他の箇所にもたま〜に見かけたような、気がする。誰かの家系図の中にちらほらと。
それこそ“大輔”とか“翼”みたいな感覚で、いにしえの英雄の名前として、当時人気があったんでしょうねぇ。
ヨシュアは日本語での呼び方でして、ヘブライ語では「イェホシュア」。
アラム語では「イェシュア」または縮めて「イェーシュ」。お、だんだん近づいてきたな。
で、旧約聖書がヘブライ語からギリシア語に翻訳され、「イェホシュア」は「イエースース」となります。さらにラテン語の「イエスス（Iesus）」へ。英語の「ジーザス（Jesus）」はこのラテン語が元になっているのですな。アルファベットからアルファベットの移し替えなので、そもそもの発音とは似ても似つかなくなっていますが。
さて、旧約はこれでいいのですけれども、問題は新約。新約聖書（福音書）の原典はヘブライ語ではなく、ギリシア語であります。上記のガブリエルの告知シーンもギリシア語で書かれました。
「名をイエースースとつけなさい」
しかし、当時のユダヤで話されていたのはアラム語であったらしいことを考えますと（※）、ガブリエルが実際に言ったのは、
「名をイェシュアとつけなさい」
だったのかもしれない。
さらに突き詰め、旧約聖書に呼応させた翻訳をするのなら、
「名をヨシュアとつけなさい」
です。
イエスがヨシュア〜!? なんだかピンときませんけれども。でも、ですねぇ。イエスは当時の人々から「第二のダビデ王」「帰ってきたエリヤ」 （ウルトラマンみたいですねぇ;;） と呼ばれたりもしてますけれども、実はヨシュアの再来だったという可能性もあるのですね。
いにしえのイスラエルの民の指導者モーセが、死ぬ前にこんなふうに神に祈っています。
主の会衆（イスラエル人のこと）を、飼う者のいない羊のようにしないでください。
（民数記２７章１７節）
曰く、「私が死んだら、指導者を失った民は、羊飼いを失った羊の群れのようにバラバラになっちゃうよ」と。
それに対する神の回答がこちら。
（前略）あなたは神の霊の宿っている人、ヌンの子ヨシュアを取り、あなたの手を彼の上に置け。
（中略）
あなたは、自分の権威を彼に分け与え、イスラエル人の全会衆を彼に聞き従わせよ。
（民数記２７章１８〜２０節）
つまり、「ヨシュアを次の羊飼い（指導者）にしたらええやん」と、神が直々に任命されたわけです。
で、紀元１世紀のヨシュア（イエス）さんが自分自身のことをどう言っているかというと、ズバリ、
わたしは良い羊飼いである。
（ヨハネによる福音書１０章１１節／新共同訳）
敬虔なユダヤ教徒としてトーラー（旧約聖書の、特に最初の五書）を頭に叩き込んでいるはずの紀元１世紀のヨシュアさんのことですから、むろん、自分の名のとられた古代の英雄のこともふまえて言っていたことでしょうね。とは言え、１世紀のヨシュアはいにしえのヨシュアのように戦闘的な指導者にはならなかったのですけれども。
まぁ、彼が自分のアイデンティティーをどのようにとらえていたかは知りませんが、少なくとも「帰ってきたヨシュア様」であると考えていた可能性はございますね。たぶん。
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（※）１世紀の大工のヨシュアさんの故郷ナザレは、ギリシア語を商用語とするセフォリスという都市に近かったので、ヨシュアさんが実はアラム語とギリシア語のバイリンガルであったっつう可能性も高い。ということは「イエースース様」と呼ばれれば振り向いたりもしたのだろうか。それとも、ヨシュアさんはあまり外国人がお好きでなかったようですから「異国語の呼び名は嫌いだね」ってんで無視ぶっこいていたんだろうか。
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[ 聖書・キリスト教（基礎） ] イエス・キリストの公生涯についての私見 -- “受難”に到るまでの経緯
Track back(0) | 2004年05月07日｜Clip!!
「パッション」の壮絶な受難シーンは、クリスチャンはまぁ言うに及ばず、それ以外の多くの人々の心も揺さぶっているようですね。
それに便乗しまして、本日のエントリーでは“受難”に到るまでのイエスの歩み（彼が宣教活動に専念した三年間を公生涯、それ以前の誕生からの三十年間を私生涯と呼びます）のポイントを時系列に紹介してみます（注：カナ〜リ省略＆面白いトコだけピックアップ）。
「パッション」関連のエントリーはこちらからどうぞ。
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・イエス、バプテスマのヨハネから洗礼を受ける
イエスの公生涯のスタート時、バプテスマのヨハネと呼ばれる預言者をリーダーとした“ヨハネ教団”なる集団があったらしい。ヨハネは「もうすぐメシアが現れるから、その前に罪を浄めろ」と説き、ヨルダン川で人々に洗礼を授けていました。そこへイエスが現れて、「畏れ多い」と渋るヨハネを説き伏せてムリヤリ洗礼を授けさせます。
今でもクリスチャンになる際には教会でこの儀式を受けますが、そもそもの始まりはコレ。
・荒野で四十日四十夜の断食をする
「フツー餓死するが？」との突っ込みはナシ（笑） ここで真のメシアとなるべく悪魔の誘惑を受け、見事にそれを退けます。まぁ、腹が減ってフラフラになったところで幻覚でも見たんじゃないかとも思うのですが。とにかく、悟りを開いたイエスは、世の中を救うために宣教活動を開始。
・弟子をスカウト
アンデレ、ヨハネ、シモン・ペテロ、ピリポ、ナタナエルなど。勝手についてきた弟子もいれば、イエスに無理矢理(?)スカウトされた弟子もおります。
・最初の奇跡
カナの町で結婚式に招かれたイエスは、水をワインに変えて人々を驚かせます。
・続々と病人を癒す
これ以降も奇跡の逸話は多々あり。
私はイエスの偉大さはその教えにあると思っていますので、こういうエピソードはあまり好きではないのです。ただ、私自身、手術で損傷したはずの祖母の脳が奇跡的に復活した（医者も腰を抜かしていた）という経験がありますので、イエスの奇跡もあながち否定できないとも思います。
・メシア宣言をする
故郷ナザレの会堂で「メシア到来」を予言するイザヤ書の一節を朗読し、一言。
「この予言は成就した（俺様がメシアだ宣言）」
が、「（ﾟДﾟ）ﾊｧ? アンタ大工の息子だろ!?」と相手にされません。
・“ハンセン氏病”を治す
新改訳での病名が差別用語になっているらしいので、↑のように表記します。これも奇跡の逸話ですが、治癒の真偽はともかくとして、当時人々に忌み嫌われていた病人の患部に直接手を触れるなどしたイエスの行為は、現代で言えばマザー・テレサを彷佛とさせます。というか、マザーはイエスのこの精神に倣ったのですね。
・山上の垂訓
行く先々で大勢の人々がイエスの説教を聞きに集まってくるようになります。ある時イエスは、高い山の上から群集相手に説教をします。映画でも必ず見られる名場面。
よく知られている「幸いなるかな、心の貧しき者。天国はその人のものなり」等の教えはここで語られたもの。
私見ですが、イエスはこの時の説教で究極の平等論と愛を説き、また最近流行りの“潜在意識の活用”に非常に近い信仰論を語っています。
当時の世相やユダヤ教の戒律に照らし合わせると、イエスの思想は非常にリベラルかつ危険なものであったと言えます。この頃からユダヤ教のパリサイ派やサドカイ派との対立が目立ってきます。
・バプテスマのヨハネ、処刑される
イエスに洗礼を授けたヨハネがガリラヤの領主ヘロデの妻を批判したかどで捕らえられ、斬首されます。舞踊やオペラの題材として有名な「サロメ」のエピソードがこれ。知らせを聞いたイエスは、自分の身もそろそろヤヴァイと感じ始めた……はず。
・変貌山にて
ピリポ・カイザリア近くの山頂にてイエスは祈り、そこで古代の預言者モーセとエリヤの霊と語ります。……と、聖書には書いてありますが、要するに、イエスはここでメシアとしての使命（自らの思想に殉教すること）を覚悟したのではないか、と。
弟子のペテロが「あなたは神の子、キリストです」と言いますが、イエスは「それは誰にも言うな」と用心深く念を押します。
・エルサレム巡礼
過ぎ越しの祭が近づいてきたので、イエスは弟子たちと共に聖地エルサレムに向います。ついでにそこで自らの思想を広める目的もあります。が、既にユダヤ教のお偉方から目を付けられていますから、行けばほぼ確実に殺されるであろうこともわかっております。
・エルサレム入城
ロバに乗って入城したイエスを群集は熱狂的に迎えます。イエスをローマ圧制からの解放者、ユダヤの王であると勘違いしたのですね。このとき狂喜乱舞していたエルサレムの人々が、後にイエスの処刑を望むことになるから泣ける（;つД｀） イエスの教えは斬新すぎて、受け入れられにくかったということですな。
・エルサレム神殿での狼藉
神殿に祈りに行ったイエスは、そこで商売や換金が行われているのに憤慨し、商人を追い出しにかかります。つっても神殿での商売は合法的だったわけで、イエスの行為に反発した人々との論争に発展。イエスに言い負かされた学者や祭司らは彼の処刑を心に決めます。
↓
・最後の晩餐
……と、いよいよここから“受難”となります。続きはマニアのための、聖書的に正しい「パッション」のポイント全３０でどうぞ。
イエスの公生涯の詳しい模様を手っ取り早く知りたい方には、↓の映画をお薦めします。
![](\"http://images-jp.amazon.com/images/P/B00008V1EY.09.MZZZZZZZ.jpg\") ■映画「ジーザス」日本語版
-- ルカによる福音書を淡々と映像化したもの。時代考証もわりとしっかりしている。伝道用の映画なので、聖書的に正しいイエス像を“学びたい方”にはお薦め。ただし、あまりドラマチックではない。
■キング・オブ・キングス
-- とにかくドラマチックに楽しみたい方向け。ただし、「ブロンドに青い目」のイエスと俳優たちのベタベタな演技に抵抗がなければ（笑） 映像は超きれいだし、“山上の垂訓”シーンも迫力があって秀逸です。
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[ 聖書・キリスト教（基礎） ] 架空ＲＰＧ『新約聖書』キャラクター紹介３（ゼベダイの子、ヨハネ編）
Track back(0) | 2004年05月01日｜Clip!!
検索キーワードの「パッション」率が爆発的に増えているのですが、世の中の動きに逆らって、淡々と新約聖書のキャラクター紹介を続けます。だってまだ観てないんだもん（「パッション」関連のエントリーはこちらからどうぞ。）。
キャラ紹介第３弾はゼベダイの子、ヨハネ編。ペテロと同じくイエスの十二使徒の一人です。ちなみにバプテスマのヨハネとは別人。
絵画の「最後の晩餐」のいろいろなバージョンを見ていると、必ずと言っていいほどイエスにべったりとひっついている弟子がいますね。それがヨハネ。ヨハネによる福音書に「弟子のひとりで、イエスが愛しておられた者（ヨハネ）が、イエスの胸のところに身体を横たえていた」なんて書いてあるからなんですが、食事の時に寝そべるのはあっちの風習なんですね。それを西洋風にテーブルで描くから、どうもホモ臭くなる。
ホモじゃイヤンと思って、↓ではヨハネをうんと若く設定してみたら、今度はいきなりショタ臭くなった。我ながら急に新約聖書がキモく感じられてきてしまった。
ま、ゲームのキャラなんてそんなモンかも。とりあえず、開き直ってみる。
 | ゼベダイの子、ヨハネ John son of Zebedee
福音書曰く「イエスが愛しておられた弟子」。年若らしくカッとしやすい性格で、イエスに「雷の子」と徒名された。動作は身軽で、特に神通力に優れている。
ちなみに「ヨハネによる福音書」や「ヨハネの黙示録」の作者とは同一人物とも別人とも言われる。
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ジョブ | 漁師 |
初期値 | HP：380
物理攻撃：100
神通力：225 |
武器 | 「木製のオール」
初期装備。手漕ぎ舟のオール。軽いので使い勝手がよい。防御にはやや不向き。
「鉄製のオール」
神の電磁波を帯びており、打撃を加えると同時に稲妻ビームを敵に浴びせる。怒れば怒るほど効果は大きい。 |
防具 | 「寛容の胸当」
少々わがままで、何につけても自己正当化したがるヨハネだが、後年は寛容さを身に付けて愛に溢れる書簡を各地の信者に送るようになる。それもイエス直々に贈られたこの胸当を使い続けた成果なのだ。 |
得意技 | 力はさほど強くないが、すばしっこく、火や雷系の神通力を活かした技が得意。
「炎の雨」（敵全体に有効）
「ヤハウェの仕置き」（敵単体に雷を直撃させる）
「おねだり」（甘え技。相手のMPを少し頂く。敵にも味方にも有効）
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専用アイテム | 羊皮紙と鉄筆。勉強家のヨハネは師匠の教えを逐一書き留めている。旅の記録もとっているので、次に進むべき道に迷ったら真先に彼に訊ねるのが得策だ。 |
性格 | 何かと“困ったちゃん”のヨハネだが、非常に賢く、愛嬌がある若者なので、他のオッサン弟子からもけっこう可愛がられている。少々のいたずらならイエスも笑って許してくれるはず。
だが、あまり調子に乗るとペテロに妬かれる。ペテロとは行動を共にすることが多いので、ヘソを曲げられると厄介だ。食卓ではイエスの隣の席はペテロに譲ってあげるといい。
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おまけ
決めゼリフ |
「なんだいっ。先生を受け入れないやつらなんか、ぼくが真っ黒焦げにしてやるから！」
さすがにこれにはイエスもキレて、ヨハネに“愛の鞭”をくらわせる。 |
ちなみにヨハネは、師の磔刑を見届けたただ一人の弟子であります。また、師の今際の際の言葉に従い、師の母マリアの面倒もみました。更に、師が復活すると、ペテロとともに真先に空の墓に飛んでいったということです。なかなか良い役回りですね。
---- 画像拝借 ----------------------------------
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--BASSANO, Jacopo(1542) The Last Supper 絵の全体→Click!
----架空ＲＰＧ『新約聖書』キャラクター紹介------
・２シモン・ペテロ編
・１イエス・キリスト編
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5/2 訂正：
「仮想」→「架空」に改め。こっちの方がしっくりきます。
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